NCESTROS, IDENTIDADES, LEYENDAS
El programa pictórico que Pedro Figari inició en Buenos Aires con su hijo Juan Carlos en 1921, consistió en crear lo que él denominó “la leyenda rioplatina”. En este gran proyecto artístico, pionero en muchos sentidos, los estamentos sociales desatendidos por la historia oficial como las costumbres de los indígenas y de los gauchos pobres, así como las expresiones culturales de los esclavos y libertos afrodescendientes cumplen un rol fundamental y positivo. Consideraba a estos sufridos grupos humanos como más auténticos y dignos de una mitografía vernácula.
Las instalaciones Mainumby de Martha Castillo, Visibles de Rosana Greciet y Nacho Seimanas, y El chasque de Artigas de Juan Luis Martínez reflexionan, desde diferentes perspectivas y lenguajes contemporáneos, en torno a la temática indígena y sus implicancias en la construcción identitaria de la región.
Inauguración: 15 de julio.
19 horas
Primer piso Museo Figari
El programa pictórico que Pedro Figari inició en Buenos Aires con su hijo Juan Carlos en 1921, consistió en crear lo que él denominó “la leyenda rioplatina”. En este gran proyecto artístico, pionero en muchos sentidos, los estamentos sociales desatendidos por la historia oficial como las costumbres de los indígenas y de los gauchos pobres, así como las expresiones culturales de los esclavos y libertos afrodescendientes cumplen un rol fundamental y positivo. Consideraba a estos sufridos grupos humanos como más auténticos y dignos de una mitografía vernácula.
Las instalaciones Mainumby de Martha Castillo, Visibles de Rosana Greciet y Nacho Seimanas, y El chasque de Artigas de Juan Luis Martínez reflexionan, desde diferentes perspectivas y lenguajes contemporáneos, en torno a la temática indígena y sus implicancias en la construcción identitaria de la región.
Inauguración: 15 de julio.
19 horas
Primer piso Museo Figari
